毕士大水池和圣安妮教堂位于耶路撒冷老城圣殿山地区的北面。毕士大池子实际上最初是由两个池子组成的，用来洗羊，作为寺庙里的祭品。在基督时代，它可能在城墙之外，它现在的位置毫无疑问。在约翰福音第5章，耶稣恢复了那个阳痿的人，使他在毕士大池子边再次行走。约翰福音5:1-18这事以后，有一个犹太人的节期。在耶路撒冷靠近羊市的地方，有一个水池，希伯来话叫作毕士大，有五个廊子。其中躺着许多瘸腿的，瞎眼的，残废的，枯干的，等候水动的百姓。因为有一位天使定时下到池子里搅乱水。水搅乱以后，谁先下去，不管患什么病，就都好了。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣见他躺着，知道他病了许久，就对他说，你要痊愈吗。瘫子回答说，先生，水乱的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈了，就拿起褥子走了。当日正是安息日。犹太人对那治好的人说，今日是安息日，你抬褥子是不可的。他回答说，那使我痊愈的，曾对我说，拿你的褥子走吧。他们问他说，对你说拿褥子走的是谁。那医好的人不知道是谁。因为那里的人多，耶稣已经离开他去了。后来耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭遇更糟的。那人就去告诉犹太人，叫他痊愈的是耶稣。犹太人就逼迫耶稣，想要杀他，因为他在安息日作了这事。耶稣回答说，我父作事直到如今，我也作事。所以犹太人越发想要杀他，因为他不但犯了安息日，并且说神是他的父，将自己与神当作平等。洁净是成圣的必要部分。基督的宝血净化基督徒，使他们称义。基督的血也通过在重生的人身上恢复神的形象，使基督徒成为完整的，就像基督在毕士大池子里使瘸腿的人成为完整的一样。

罗马书8:1-6：现在那些在基督耶稣里，不随从肉体，只随从圣灵的，就不定罪了。因为赐生命之灵的律，在基督耶稣里，已经救我脱离罪和死的律了。因为律法因肉体软弱所不能作的事，神就差他自己的儿子，成了犯罪肉体的形像，就定了肉体的罪。使律法的义，在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上得以成全。顺从圣灵的，就作圣灵的事。因为怀肉体的心是死；惟有属灵的心，就是生命和平安。约翰一书1:6-7我们若说与他相交，却在黑暗里行，就是说谎，不行真理了。但我们若在光明中行，像他在光明中一样，我们就彼此相交了，他儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。诗篇19:12-14：谁能明白自己的过失呢？求你洁净我隐秘的罪孽。求你拦阻仆人不犯妄为的罪。不容他们辖制我，我就正直，免犯大罪。耶和华我的力量，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你眼前蒙悦纳。提摩太后书2:19-22：然而神的根基立得确实，有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼基督名的人，总要离开不义。大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有人尊敬，有人羞辱。人若自洁，不沾染这些，就必作荣耀的器皿，成圣，合用主人，预备行各样的善事。要逃避少年人的私欲，与清心求告主的人一同追求公义，信德，仁爱，和平。提多书2:12-15因为神救恩的恩典，已经显明给众人，教训我们弃绝不敬虔和世俗的私欲，在今世谨守，公义，敬虔度日。等候那有福的盼望，等候至大的神和我们救主耶稣基督荣耀的显现；他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的罪孽，又洁净我们，作自己特别的子民，热心行善。这些事你要讲论，劝戒人，用各样的权柄责备人。不可叫人藐视你。